La
serie de televisión House ha terminado con un final que tiene
más de simbólico que de realista por lo que se presta
a un análisis.
En el último capítulo de la serie se habla del interés
del doctor por los enigmas, lo que indica un interés del protagonista
por buscar la verdad pero lo hace de una determinada manera, mediante
la lógica.
También se indica que Willson ha sido una especie de conciencia
moral de House quien, aunque nunca ha demostrado un interés especial
por ajustarse a ella, acepta que puedan existir ciertas pautas éticas
que guíen nuestros actos, y la moral le interesa para analizar
el valor de tales ideas.
Wilson, enfermo, acepta la muerte.
Pero, si Wilson representaba los valores morales, su muerte significa
la muerte de la moral que, por ser una muerte aceptada, revela la desaparición,
en la mentalidad de House, de los valores morales al quedar derrotados
en su enfrentamiento con la necesidad propia de los fenómenos.
Pero la muerte de Wilson resulta una paradoja pues morirá por
cáncer siendo él mismo un oncólogo que ha tratado
y salvado a muchos pacientes que sufrían esa enfermedad. El dolor
representa, en la serie, el fenómeno de la existencia la cual
se haya repleta de vicisitudes que la ponen constantemente en peligro
de desaparecer y el ser viviente se ve obligado a superar constantemente
las numerosas adversidades que surgen para poder mantener su fenómeno.
Esta necesidad produce la contradicción existencial. Constantemente
House nos recuerda que la existencia no se muestra con tanta dignidad
como parece tener la imagen que hemos formado en nuestra mente de tal
idea. House se enfrenta al dolor de su pierna y lucha contra él
con su vicodina para anularle aunque ello suponga desmerecer la idea
hombre, lo cual nos indica que House acepta su existencia. De hecho,
pese a la tentación del suicidio, como idea metafísica
o, quizás, como diría Schopenhauer, por evitar las situaciones
que ofrece la vida y no la vida misma, House acepta la vida con todos
sus inconvenientes y vive, a diferencia de lo que hace Wilson que, honrando
de forma equivocada la grandeza de la idea, no soporta su manifestación
si esta no alcanza la forma perfecta que la idea exige.
El fenómeno Wilson sucumbe por no ajustarse al ideal pero, de
esta forma, se pierde el mismo ideal que deseaba proteger puesto que
su conocimiento solo es posible a través de los fenómenos
concretos en los que se manifiesta.
Tal consideración no lleva
a House a negar los ideales sino a superarlos, de la misma forma que
no niega los defectos de la vida puesto que, también, los soporta.
La búsqueda de la verdad que hace House indica que estas consideraciones,
en la medida que fuera, ya las había hecho y que se había
propuesto buscar respuestas en otro terreno que parecía superior,
en el de la razón. Pero ese camino que tanto prometía,
pues muchas eran las loas que le habían cantado los grandes sabios
del pasado, resultó ser más vacío que la vida en
sí, ya que la vida era la cosa y la lógica solo podía
dar razón de ella.
House, entonces, queda liberado de todo compromiso, se libera así
de los ideales, de lo coyuntural y de la necesidad de respuestas, ‘comprende’
que todo es relativo, circunstancial e interesado y, dado que la vida
requiere una manifestación y, a pesar de que, desgraciadamente,
resulte vulgar a su misma idea, ve la necesidad de emplearla como medio
para permitir que la fuerza que origina esa idea logre su objetivo,
en su caso, a través de él mismo, y, siendo él
fenómeno consciente de ese fundamento, anhela, con deseo primordial,
ser.
Pero cuídense de emplear esta filosofía reservada para
quienes han superado todos los conocimientos quienes los han despreciado.
Estos no podrían sino sucumbir bajo el peso de las dudas y disfrutarán
de feliz existencia con la simple apariencia de conocer.
