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AGENDA DE EXPOSICIONES

Frida Kahlo y sus Fotos
Lugar:
Museo de Arte de El Paso
Dirección:
1 Arts Festival Plaza, El Paso, TX 79901. EE.UU.
Fecha:
Desde el 14 de febrero hasta el 17 de mayo de 2026


Frida Kahlo, fotografía de Guillermo Kahlo, 1932. Diego Rivera & Frida Kahlo ArchivesLa exposición reúne 241 fotografías provenientes del archivo personal de la artista Frida Kahlo, uno de los grandes íconos de la cultura mexicana. La muestra está organizada en seis ejes temáticos: Los orígenes; La Casa Azul; La política, las revoluciones y Diego; El cuerpo roto; Los amores; y La fotografía.
A través de estas secciones, el público podrá apreciar la importancia que tuvo la imagen fotográfica en la vida y obra de Kahlo, no sólo como registro, sino como un medio de expresión íntimo y reflexivo
En ellas revela su vida de una manera profundamente humana. Son imágenes que le hicieron a ella y que ella misma se hizo, desde su infancia, su vida familiar, su relación con Diego Rivera y todo su entorno cultural y creativo.
A lo largo de su vida, Frida Kahlo reunió un vasto acervo fotográfico, muchas veces perteneciente a su entorno familiar y a Diego Rivera, que ella misma conservó e intervino con anotaciones, reflexiones y gestos afectivos, transformándolos en objetos profundamente personales.
La llegada de esta muestra a la región fronteriza representa una oportunidad única para el público de ambos lados de la frontera. El evento forma parte de los esfuerzos del Consulado General de México en El Paso por impulsar la difusión de la cultura mexicana y fortalecer los lazos culturales binacionales, en colaboración con el Museo de Arte de El Paso.

Imagen:
Frida Kahlo, fotografía de Guillermo Kahlo, 1932. Diego Rivera & Frida Kahlo Archives.


Correspondencias. Orozco-Eisenstein
Lugar:
Museo de las Artes (MUSA) de la Universidad de Guadalajara
Dirección:
Av Juárez 975, Col Americana, Americana, Guadalajara, Jal., México.
Fecha:
Desde el 27 de marzo hasta el 2 de agosto de 2026


Las afinidades estéticas, la ideología y las trayectorias de dos grandes creadores del siglo XX convergen en esta exposición.
Este diálogo inédito propuesto bajo el comisariado de Laura Ayala Castellanos transcurre entre coincidencias temporales y creativas que resaltan, en lo individual y en conjunto, las experiencias del muralista jalisciense José Clemente Orozco (1883-1949) y del cineasta soviético Sergei Eisenstein (1898-1948), quienes en determinado momento de sus vidas se establecieron fuera de sus países de origen durante periodos marcados por cambios y nuevos inicios.
Llevada a cabo con el apoyo de la University of Guadalajara Foundation | USA y el Legado Grodman, en el marco de la edición 41 del Festival Internacional de Cine en Guadalajara, la muestra logra conectar el cine y la plástica para entablar nuevas formas de interpretación de las propuestas de cada artista a través de fragmentos fílmicos y de fotogramas, junto con obra pictórica, dibujos y libros.
Se incluyen piezas provenientes del Museo de Arte Carrillo Gil y del Museo Cabañas, así como reproducciones de murales del Antiguo Colegio de San Ildefonso, del Archivo Estatal Ruso de Literatura y Arte, y del Film Study Center-MoMA, además de tramos de películas de Mosfilm.
La muestra nace de una investigación profunda, alimentada por una cuidada selección de textos, documentos y cartas personales. Este proceso busca transformar el análisis documental en una síntesis visual que cobra vida en la sala. Se nutre de la creatividad y de un diálogo abierto entre las piezas de ambos artistas. El objetivo es revelar sus puntos de encuentro, tanto estéticos como ideológicos, explorados desde la disciplina y el sentido del humor tan particular.

Imagen:
Vista de una de las salas de la muestra.


Artes de la Tierra
Lugar:
Museo Guggenheim Bilbao
Dirección:
Abandoibarra Etorbidea, 2. Bilbao, España.
Fecha:
Desde 5 de diciembre de 2025 hasta el 3 de mayo de 2026


Frederick Ebenezer Okai, ‘Mariposa I’ (Butterfly I), 2022, vasija de barro, malla de alambre soldada, luz y horno de leña encendido, 299,7 x 386,1 x 137,2 cm. Cortesía del artista, © Frederick Ebenezer Okai, Bilbao 2025.La exposición, comisariada por Manuel Cirauqui, propone una relectura de las transformaciones que las prácticas artísticas han experimentado en las últimas décadas sobre el trasfondo de una crisis medioambiental cada vez más evidente e inabarcable. Dibujando una cartografía multidisciplinar y diversa, la muestra ofrece un inventario posible de herramientas, prototipos e hipótesis. Estos se presentan no de manera “prescriptiva”, dictaminando lo que debería ser hecho, pensado o sentido, sino más bien documental, recogiendo señales del viraje que, en los últimos 60 años al menos, ha afectado a la producción estética tanto en lo relativo a los materiales como a la conciencia sobre los mismos. Atestiguan esta transformación un buen número de obras históricas, reconstruidas parcial o totalmente, recreadas o reactivadas, así como piezas contemporáneas que, lejos de querer durar por siempre, abren camino a una economía circular del arte. Su existencia está supeditada, así, al mantenimiento de los ecosistemas en los que se originan y a los que volverán.
Artistas de varias generaciones del pasado reciente y pertenecientes a muy diferentes culturas se han preguntado cómo trabajar con la tierra cuando más necesita cuidados y reparaciones; cómo apreciar y retribuir sus dones; cómo aprender de lo que nos brinda, cuando parece despojada de su riqueza original. El potencial constructivo del suelo y las sustancias que lo componen nos lleva mucho más allá de las formulaciones clásicas de la escultura, la arquitectura, el diseño o el paisajismo. El suelo, en un sentido concreto, cercano y dinámico, es el escenario de incesantes comunicaciones e intercambios, de solidaridad esencial entre especies constantemente trascendidas por el bien del conjunto. A las obras de arte, proyectos, documentos y objetos del saber ancestral se une, en Artes de la Tierra, una museografía que hace uso de nuevos materiales de origen local, compostables o reciclados, y un enfoque innovador de la logística expositiva, que reafirma y expande el compromiso con la sostenibilidad del Museo Guggenheim Bilbao.

Imagen:
Frederick Ebenezer Okai, ‘Mariposa I’ (Butterfly I), 2022, vasija de barro, malla de alambre soldada, luz y horno de leña encendido, 299,7 x 386,1 x 137,2 cm. Cortesía del artista, © Frederick Ebenezer Okai, Bilbao 2025.


Thomas Hirschhorn: My Atlas # Our Atlas
Lugar:
Museo Helga de Alvear
Dirección:
Pizarro 10, Cáceres, España.
Fecha:
Desde el 14 de noviembre de 2025 hasta el mayo de 2026


Thomas Hirschhorn, Fake it, Fake it – till you Fake it, 2024Se trata de la primera gran antológica del artista suizo Thomas Hirschhorn en los últimos veinte años. La exposición, comisariada por Sandra Guimarães, directora del Museo Helga de Alvear, traza un recorrido desde algunas de sus icónicas obras iniciales, nunca antes expuestas, hasta las dos obras creadas específicamente para esta ocasión, My Atlas (2025) o Gravity, Mass and Democracy (2025). Junto a ellas se presentan Fake it, Fake it – till you Fake it. (2024), un trabajo monumental que se expone por primera vez en Europa y por segunda vez en el mundo, Power Tools (2007) y el nuevo Power Tools-Workshop (2025).
My Atlas (2025) constituye una interpretación personal del concepto de «atlas», inspirado por el Atlas Mnemosyne de Aby Warburg, que actúa como hilo conductor al conectar no solamente las obras del artista, sino también, y con particular pertinencia en el contexto actual, la manera en que lo individual se entrelaza con lo colectivo. Con esta obra, Hirschhorn revela la lógica que subyace en su práctica artística. En sus propias palabras, es «una declaración horizontal» desplegada en cuarenta y cinco grandes paneles de cartón cubiertos de plástico negro, donde se yuxtaponen imágenes de sus obras, numerados hasta el cuarenta y tres, incluyendo dos paneles dobles. Algunos de estos paneles se acompañan de vitrinas con piezas originales y otros con trabajos dispuestos sobre el suelo, componiendo un «mapa» puramente visual.
En el atrio de entrada de Casa Grande, Gravity, Mass and Democracy (2025), obra site-specific, da forma a la complejidad ontológica del concepto de «Masa» y a sus vínculos simultáneos con la física y el concepto de «Gravedad», y la política y el concepto de «Democracia». La obra, creada específicamente para esta exposición, consiste en una red extendida horizontalmente entre la planta baja y el primer piso, que sostiene objetos de cartón de varios tamaños, numerados con porcentajes y encintados, algunos de los cuales caen hacia el suelo. El público puede atravesar la obra caminando bajo la red y observarla desde la primera planta.
En la entrada principal del museo, Fake it, Fake it – till you Fake it. (2024) adquiere una nueva relevancia a la luz de la actual redefinición política. Esta obra levanta cuestiones sobre la labor de la práctica artística en tiempos de guerra. Explora la delgada línea que separa el mundo «virtual» del mundo «real», ofreciendo una respuesta visual a una cuestión crucial hoy en día: «¿cómo seguir trabajando en el mundo digital actual?» y cómo confrontarlo con un espacio expositivo analógico. Concebida como una «escultura precaria» en cartón, con ordenadores «falsos», tarjetas de crédito «falsas» y otros elementos, esta obra subraya la importancia de la elección del material en su dimensión plástica. Cuestiona la influencia de las redes sociales, el metaverso, la IA y la ideología del «finge hasta que lo consigas» (fake it till you make it).
Como parte integrante de la exposición, el artista reconfigura la obra Power Tools (2007), de la Colección Helga de Alvear, en un espacio expositivo más amplio que incorpora Power Tools-Workshop (2025), pensado como un taller que busca la implicación del público e invita a los visitantes a trabajar con libros, materiales y herramientas para crear y construir nuevas producciones. Esta obra no solo se afirma como forma, sino que se expande, alimenta la participación activa y nos brinda los medios para forjar nuestro propio mundo.

Imagen:
Thomas Hirschhorn, Fake it, Fake it – till you Fake it, 2024.


Yoko Ono. Insound and Instructure
Lugar:
MUSAC
Dirección:
Avenida de los Reyes Leoneses, 24, León, España.
Fecha:
Desde el 8 de noviembre de 2025 hasta el 17 de mayo de 2026


Yoko Ono, RAYOS DE LA MAÑANA [MORNING BEAMS] 1997. Instalación, cuerdas de poliéster y metal 600 x 600 x 900 cm.La muestra, comisariada por Álvaro Rodríguez Fominaya, Jon Hendricks y Connor Monahan, reúne más de ochenta piezas que permiten recorrer más de seis décadas de trayectoria de Yoko Ono, figura esencial en la historia del arte contemporáneo, pionera del arte conceptual, la performance y el cine experimental; música y activista por la paz. En ella pueden verse desde sus célebres obras de principios de los años sesenta hasta proyectos recientes que subrayan la vigencia de su pensamiento.
El título de la muestra tiene su origen en un concierto y una exposición que la artista celebró el 20 de julio de 1964 en la sala Yamaichi de Tokio. Los dos términos reflejan sus formas de integrar el sonido y las instrucciones en su práctica artística. El punto de partida de muchas de las creaciones de Ono son, precisamente, sus instrucciones: piezas de texto que invitan al lector a imaginar, experimentar, realizar o completar la obra. Son las ideas, más que los materiales, las que integran la esencia de su producción artística.
A principios de la década de 1960, el loft de Ono del 112 de Chambers Street de Nueva York se convirtió en un centro vital del arte experimental, donde comisarió junto a La Monte Young una serie de innovadoras performances. Las actividades de Chambers Street cimentarían las bases del movimiento Fluxus, en cuyo desarrollo Ono desempeñó un papel fundamental junto a George Maciunas. La exposición pone de relieve su influencia como pionera de la performance, el cine experimental, el arte conceptual, la instalación y la participación del público.
En 1964, Ono publicó POMELO [GRAPEFRUIT], una recopilación seminal de más de 200 instrucciones que invitan a los espectadores a ejecutar las obras con su propia participación. Algunas de las creaciones presentadas en esta muestra tienen su origen en POMELO; otras, en cambio, pertenecen a las décadas posteriores, cuando Ono abrió su visión artística al activismo y comenzó a abordar temas como el feminismo, la paz y el medioambiente desde un incansable espíritu de experimentación e investigación.

Imagen:
Yoko Ono, RAYOS DE LA MAÑANA [MORNING BEAMS] 1997. Instalación, cuerdas de poliéster y metal 600 x 600 x 900 cm.


Miró y los Estados Unidos
Lugar:
The Phillips Collection (Washington)
Dirección:
1600 21st St NW, Washington, DC 20009, Estados Unidos
Fecha:
Desde el 21 de marzo hasta el 5 de julio de 2026

Cartel de la muestraLa exposición, comisariada por Marko Daniel, Matthew Gale y Dolors Rodríguez Roig por parte de la Fundació Joan Miró, en colaboración con Elsa Smithgall de The Phillips Collection, muestra el diálogo artístico a través del cual Miró interactuó con sus colegas americanos, con una selección de más de 130 obras de colecciones americanas y europeas, así como del propio fondo de la Fundació Joan Miró, tanto de Miró como de una gama de artistas de diferentes generaciones.
A través de este intercambio, la exposición reconfigura la comprensión del lugar que ocupa la obra de Miró en la historia del arte: el foco habitual sobre Francia se desplazará, y Estados Unidos se situará como un eje central en su evolución artística.
En una secuencia cronológica amplia, que incluye presentaciones en profundidad y específicas de cada soporte, Miró y los Estados Unidos cuenta la historia de esas interacciones entre 15 salas. Reúne conversaciones artísticas a través de una selección de obras y contactos con más de cuarenta artistas de diferentes generaciones.
En el centro de la muestra se sitúa el periodo determinado por las dos retrospectivas de Miró en Nueva York, en 1941 y 1959, y las siete visitas que el artista hizo a Estados Unidos entre 1947 y 1968, que le permitieron extender conexiones que se remontaban a amistades formadas en la década de 1920 hasta un compromiso continuo que llegó hasta el final de su vida.

Imagen:
Cartel de la muestra.


Jannis Kounellis. Laberinto sin paredes
Lugar:
Es Baluard Museu d'Art Contemporani de Palma
Dirección:
Plaça PortaSsanta Catalina, 10, Palma de Mllorca, España.
Fecha:
Desde el 4 de diciembre de 2025 hasta el 30 de agosto de 2026


Sin título, 1969. © Estate of Jannis Kounellis, 2025. Fotografía: Mimmo IodiceEsta exposición, comisariada por David Barro, emerge como una suerte de pecio a partir de una serie de elementos que aluden al viaje, la migración y los medios de transporte marítimos, fundamentales en la globalización, aunque ya casi obsoletos. Jannis Kounellis (El Pireo, Grecia, 1936 – Roma, 2017) expresa una añoranza por la pérdida de la dimensión poética del viaje en la era industrial y esta muestra transmite esa sensación de desplazamiento físico y emocional.
La instalación principal está conformada por un conjunto de nueve velas venecianas dispuestas en forma de abanico, evocando historias de navegación, memoria e historia. En esta obra, las velas, que abarcan desde el siglo XVII hasta épocas más recientes, simbolizan el patrimonio cultural de Venecia y su conexión con el Mediterráneo, pero también la nostalgia crítica respecto a la transformación del comercio marítimo y la ausencia de la huella del individuo en la industria de su presente. Estas velas son pinturas que nos recuerdan cómo los veleros eran adornados con marcas que identificaban esos barcos y su tripulación, en muchos casos con formas que suponían cierta protección en su condición religiosa. Es, por tanto, una especie de lamento y homenaje, una advertencia de que cada historia es importante.
La muestra incluye también otra serie de obras con velas que el artista realiza años más tarde, ya entrado el siglo XXI; por un lado, al reutilizar antiguas velas blancas mallorquinas de algodón; por otro, unas coloridas velas italianas que se retuercen como un escorzo caravaggiesco. Tensadas y plegadas sobre marcos de acero, estas velas, que se muestran dobladas y con pliegues, marcadas por el uso, conservan la memoria de su vida anterior en el mar. A través de materiales cargados de significado, Kounellis propone una reflexión sobre la huella humana en los objetos, pero también una reflexión sobre la pintura y sus posibilidades. Todo ello se advierte en otra de sus series más representativas –«Albatros» (2001)– a partir de un conjunto de obras compuestas de secciones rotas de un barco de madera que cuelgan suspendidas frente a placas de acero inclinadas, evocando el desgaste y la memoria de los objetos. Estas obras se acompañan de un enorme fragmento del lateral del mismo barco que se impone a la mirada por su contundencia vertical. Una vez más, en el viaje que emprende el artista está implícita la presencia de un drama que hay que descifrar. Porque Kounellis nunca es un artista neutro y tampoco lo son sus materiales ni los de sus soportes. El peso, como el peso de la historia, es lo que esconde cada material, y también la medida tiene relación con lo que significa ser humano.

Imagen:
Jannis Kounellis, Sin título, 1969. © Estate of Jannis Kounellis, 2025. Fotografía: Mimmo Iodice.


La promesa de Villèlia
Lugar:
Patio Herreriano. Museo de Arte Contemporáneo Español
Dirección:
Calle Jorge Guillén, 6. Valladolid. España..
Fecha:
Desde el 31 de enero hasta el 7 de junio de 2026


La exposición, comisariada por Javier Hontoria director del Museo Patio Herreriano, ofrece una oportunidad única para revisitar la figura de Moisès Villèlia. Comienza cronológicamente en 1954, con su “Homenaje a Blume”, perteneciente a la ACAC, año importante pues hace su primera individual en el Museo de Mataró y entabla amistad con Joan Brossa. Aunque Villèlia no frecuentaba los corrillos artísticos, era muy respetado por sus colegas creadores. Su obra despertó el interés de artistas de gran relevancia, como Miró o Ferrant. Éste último, meses antes de morir, escribió sobre la obra aún joven de Villèlia, un bellísimo escrito del que ha sido tomado el título de la exposición.
Villèlia perseveró en el uso de materiales “no acreditados”. A la minuciosa talla de diferentes maderas, como cerezos, nogales, caobas o melis, seguirán los tallos de cebolla y las fibras de chumbera, y empiezan a abrirse también camino las cañas de arundo, con las que se afianzará el lenguaje que le hizo tan célebre, no sin antes haber trabajado también la materia industrial, como el alambre de acero. No es fácil asocial los materiales a una cronología concreta; sí conviene situarlo, en líneas generales, en el ámbito del concentrado tratamiento de la madera, a la que aplica leves y precisas zonas de color y que ensambla por medio de hilos o cuerdas. Encontró su mayor fortuna en la relación entre la línea y el espacio, que llevó a un singular refinamiento, y en los saltos de escala mostró una destreza encomiable. A pesar de la naturaleza prosaica del material, ya consolidado el bambú, dotó a su práctica de una sutileza clamorosa.
Moisès Villèlia (1928-1994) fue un artista excéntrico. Lo fue en su práctica artística y lo fue también en su estar en el arte, en la conducción que de su trabajo hizo en su tiempo. La suya no fue una carrera al uso, pues la pretendida marginalidad de la que hizo gala fue motivo de delectación durante toda su vida. Viajó mucho, supo de otras culturas y conoció diferentes modelos de representación; hizo suyos materiales entonces insólitos, y con ellos prefiguró formas que no solo han dejado de ser tangenciales sino que hoy abundan en nuestro entorno artístico, si es que no acaparan buena parte de sus parámetros formales. Porque hoy, como es sabido, un número nada despreciable de artistas optan por materiales precarios guiados por un interés por la naturaleza o por mitigar los delirios de la rutilante y ruidosa tecnología. De estos artistas ligados a una suerte de estética neo-povera es prefiguradora la obra de Moisès Villèlia, que se adelantó en aproximadamente una década a los propios poveras italianos de primera generación, aunque más allá de la inclinación compartida hacia los materiales pobres, los postulados de Villèlia no fueron exactamente los mismos, si bien, no se alejaban de la búsqueda de cierta verdad.

Imagen:
Vista de una de las salas de la muestra.



...y además


Yasumasa Morimura. Autorretratos a través de la historia del arte
Desde el 14 de febrero hasta el 14 de junio de 2026
https://es.epma.art


Tracey Emin. A second life
Desde el 27 de febrero hasta el 31 de agosto de 2026
https://www.tate.org


Roman Khimei y Yarema Malashchuk. Pedagogías de guerra
Desde el 3 de marzo hasta el 21 de junio de 2026
https://www.museothyssen.org


‘Recuperado del enemigo’. Los depósitos franquistas en el MNAC
Desde el 19 de febrero hasta el 29 de junio de 2026
https://www.museunacional.cat


ESTHER GATÓN. Tú, tú, tú, mi incesante
Desde el 21 de marzo hasta el 13 de septiembre de 2026
https://museoph.org





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